你们看新疆西藏问题？

楚狂接舆

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这个思想之“深入人心”也就是最多一百年的事吧？

【 在 charlet (fuyun) 的大作中提到: 】
: 我个人支持联邦制，乃至独立建国都没意见。关键是族群矛盾摆在那，英国和北爱这种闹的实在忧心，就不提深入人心的“中华大一统”的思想了。
: 同样，还有台湾这事，台湾最好的方案我看是民主化后，国民党，民进党来大陆发展党员------
: 【 在 charlet 的大作中提到: 】
: : 解放人民，民主化吧。
: : 另外，在这个民主化过程中怎么解决新疆和西藏的问题也是很敏感的，部分人对08宪章不满主要在于“联邦制”，“分裂”。
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楚狂接舆

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你得把中国人三个字加上一些限定词：中国人中的那些没有养成民主习惯的汉人
民主的基础是地方自治，而多数汉人仍然习惯让政府来决定自己的一切

【 在 bridged (断桥：要自强) 的大作中提到: 】
: 提联邦制都会被骂成汉奸，何况统一分裂。
: 中国人习惯于将国家等同成统治阶层权力延伸的区域，而不是其它。
: 【 在 ksyrium (ksyrium) 的大作中提到: 】
: : 差不多，不过“中华大一统”思想还是根深蒂固的，中国近代以来的历史再加上共产党的宣传的结果。在大多数国人看来，民族主义和国家统一才是政治正确的


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楚狂接舆

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你还别说，宋代还真没有那根弦……不然也成就不了杨家将岳家将的名声

【 在 Faith (faith) 的大作中提到: 】
: 如果没有“中央帝国”这根弦，
: 北宋当年不至于愚蠢到联金灭辽，南宋不至于联蒙灭金。
: 【 在 ksyrium (ksyrium) 的大作中提到: 】
: : 差不多，不过“中华大一统”思想还是根深蒂固的，中国近代以来的历史再加上共产党的宣传的结果。在大多数国人看来，民族主义和国家统一才是政治正确的


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楚狂接舆

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你只看到问题的一面，却看不到，宋朝历代都对武将极度不信任，对皇帝来说，忠心报国的武将总比虎视耽耽的外敌要危险得多，手无缚鸡之力的书生才是可靠的依靠对象
再说，即使宋人确有“大一统”的想法，那也不是现在意义上的中华大一统，而是汉人大一统，所以说来说去，这个所谓大一统的传统，无非是某些汉人的大汉族主义在作怪

【 在 Faith (faith) 的大作中提到: 】
: 从宋太祖开始 就筹划如何收回幽云十六州了。
: 他是武将出身 知道宋军没有骑兵 是打不过辽兵的
: 所以倾向于用钱把地盘赎回来。他在位期间，政府财政是比较节俭的
: 一方面是要休养生息，另一方面是在攒钱赎地。
: 可惜他过早驾崩，继位的宋太宗不自量力，急于用武力收回幽云十六州
: 便仓促发动战争，又轻敌冒进，结果战败，连命差点也丢了，从此不敢
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楚狂接舆

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你这是对历史的典型误读……

【 在 Faith (faith) 的大作中提到: 】
: 【 在 Julius (周仓) 的大作中提到: 】
: : 文明不可能一天建成，一百年都很难
: 中国几千年历史积累的文明 就被你一句话 这么轻描淡写的抹去了。
: 你可以痛批中国的文明有多少缺点，但不要
: 假定中国人好像刚从猴子进化而来，什么都是零。
: : 如果执着于民族主义、大一统这些幻觉，只会离开文明更远
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楚狂接舆

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“天下大势，合久必分，分久必合”，这句话的历史有多少年了？

【 在 dikaios (尋路得路 惡衣惡食) 的大作中提到: 】
: 应该说“中华=汉地+西藏+新疆+...”思想之深入人心最多一百年
: “中华一统”思想之深入人心，满打满算一千年还是有的，只不过“中华”的所指一直在变化而已
: 【 在 楚狂接舆 (凤兮凤兮) 的大作中提到: 】
: : 这个思想之“深入人心”也就是最多一百年的事吧？
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楚狂接舆

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呃，你没学过中国制度史？

【 在 dikaios (尋路得路 惡衣惡食) 的大作中提到: 】
: 呼唤逻辑……
: 【 在 楚狂接舆 (凤兮凤兮) 的大作中提到: 】
: : 你还别说，宋代还真没有那根弦……不然也成就不了杨家将岳家将的名声


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楚狂接舆

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我觉得，你还是多看点书吧……

【 在 Julius (周仓) 的大作中提到: 】
: 哲学，东周是有东西的，可惜，秦汉后就没有了
: 当然你要说孔子、朱熹什么是哲学，我也不反对
: 你甚至可以举出玄学的例子来，那跟接近于哲学，不过，那是印度的
: 当然，还有法律
: 摩西也有，印度也有，中国当然也有，随便说吧
: 只要加个定语就可以了——中国的法律
: 中国的哲学，中国的艺术，中国的医学等等之类吧
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