做个调研 有关范美忠事情的看法

Cromwell

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我不是教师。

如果能先考虑救人后救己，那值得赞扬和尊重，因为这样的纯粹利他行为本来就少见（比起互助利他和亲缘利他来说），对社会的进步也有正面作用；
如果像范跑跑这样，就是一普通人的反应，从道德底线来说，也并没有做什么过分的事情，没损害别人利益，他只是按照本能行事，跟他是不是教师无关。

但他事后上网写的文章很矫情，有故意吸引眼球的嫌疑。被拍也是活该。
同样的话用不同方式说出来，效果就不一样——如果能写一篇朴实的文章，反思一下普通人在灾难面前的无力感和恐慌自救本能，坦白说自己做不到先人后己，
那估计也没什么人会谴责他。至于事后的辩解说什么“不媚于群不屈服于群的品质”，真是足够自恋了。



【 在 lzjgz 的大作中提到: 】
: “范跑跑”时间经过大半年时间，到现在还没能平息，网上口水也是激烈争持着，各方都有不同的理据，这里就不一一表述了
: 在此我想了解一下各位网友对此如何看法，特别是几位做教师的网友
:  
: 这里首先声明：我是挺范一族
: (以下引言省略...)

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Cromwell

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今天刚读了一本书《福布斯大视点》，里面提到弗洛伊德的观点现在沦落到算命一流，
比颅相学还惨。。。


【 在 Bullybird (金翅鸟) 的大作中提到: 】
: 从弗洛伊德的精神分析看，他潜意识里有自责感，才努力的为自己辩护。毕竟他本人也是受灾的，心理的冲击是巨大的。大家要理解。
: 【 在 Cromwell 的大作中提到: 】
: : 我不是教师。
: : 如果能先考虑救人后救己，那值得赞扬和尊重，因为这样的纯粹利他行为本来就少见（比起互助利他和亲缘利他来说），对社会的进步也有正面作用；
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Cromwell

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对煽情和虚伪的揭露和反动，应该是靠朴实和诚实的话语，
而不是同样用煽情的话语来炒作——这也是个人观点，hehe

详细说一下：
比方说，好好的讨论地震，为什么要在开头写上“我曾经为自己没有出生在美国这样的自由民主尊重人权的国家而痛不欲生！因为我大学毕业十几年的痛苦与此有关，我所受的十七年糟糕教育与此有关。我无数次质问上帝：你为什么给我一颗热爱自由和真理的灵魂却让我出生在如此专制黑暗的中国？让我遭受如许的折磨！”

这段话的内容我没什么反对意见，但跟内容可以说没有什么关系（如果是揭露官员隐瞒震灾倒是可以加上去），除了煽情没什么作用。

又比如说，为什么要虚构那段连母亲也不管的谈话呢？这符合诚实的原则么？
本来完全可以就作为事后的感想说出来。
谎言不能靠谎言来击倒。

第三，关于道德绑架，是个很好的主题，但在原文中没有交代清楚，只是和可以抛弃母亲那段虚构的话连在一起有点沾边。

所以我个人总体感觉是：观点写出来也无妨，但文章给人矫揉造作的感觉。

【 在 lzjgz (飞翔) 的大作中提到: 】
: 我的看法：
: 在那大灾大难、举国悲情时刻发表那篇文章的确有点不合时宜
: 但以与之相比的举国上下以道德及伟光正外衣下各自行萎缩自私勾当相比，不管是自恋还是自我等其他原因，还是有其高人之处的
: 中国当下社会及其风气，缺的不是道德口号，缺的是个人与社会诚信与诚实
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Cromwell

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我觉得你的这段话有一个出发点有问题，就是把中间部分的人群硬推到两边去了。

我自认就属于对这件事情不太关心的普通人。

观点在前面讲得很清楚，就是觉得他这么做是人性正常反应，不应该被谴责，被人身攻击，
但也谈不上什么英雄用来歌颂（应该赞扬的是那些超越道德底线去救人的普通人），
而且他的第一篇文章给我的感觉是很做作，有点矫情，
如果人为拔高为“诚实”反而让人觉得有点可笑。

前面你也说过了，军人救人是职责所在（我觉得是应该感谢，但不过分），
同样，范美忠写出自己的感受，我也觉得没什么可夸的，
在我的观感里面，和竹影青瞳或者木子美的文章一样（这里绝无贬义），
值得看看，惊讶一下“啊，有人说出自己的真实想法了”，如是而已，呵呵


【 在 flyingpku (flying) 的大作中提到: 】
: Cromwell对范美忠的看法是一类典型，正可以套用牛乐吼的一句话，就是“理论上无法驳斥，但感情上总是转不过弯子，存在抵触情绪”。为什么这么说呢？因为对范美忠跑出教室行为本身的判断涉及到的问题只有一个，就是在中国社会的大背景和范美忠所处的小环境构成的具体context下，我们是否有权力要求范美忠救学生，或者范美忠没救学生是否构成了侵犯道德底线。我认为，这事情进行判断很简单，我比较崇洋媚外，方法是：首先判断范美忠学生的年龄，然后比照公共道德基本靠谱国家（就是对于“公民是否有告密义务”这类问题已经不会有什么争论且老百姓活得还
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