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发信人: bridgeduan (断桥 ), 信区: tttExpress
标 题: 搭车不是道德底线——谈谈柴玲
发信站: 天天坛 (Sat Jan 10 19:50:57 2009 EST), 本站(tttan.com)
呵呵，下午说了要写一点。花20分钟写写吧。
当时我刻天安门的时候，这个问题我注意过，但没多想，因为我觉得柴玲挺小孩的，很正常
。后来在北大里头尝试散播以后，收到反馈，大家对开枪什么的反而没太多感觉，一来以前
的预防针打了很多，二来觉得不过如此。可是对柴玲的看法很多，和你相仿。我一直没有好
好写过，今天写一点试试。
你知道，我在讨论的时候经常说“底线”这个词。咱们批施一公，是因为他过线，入了美国
国籍还能去清华高谈阔论如何爱国，这种无耻已经过了底线。在国外拿血卡虽然值得指责，
但毕竟是为了工作方便，可以理解。但入籍，抛弃了中国国籍，还认为自己爱国，还要去教
育别人，这个不是靠嘴皮子可以说过来的。有几个中国人一边入了籍，还一边回国大讲爱国
的？好像这年头除了老施没有别人了。至于陈嘉庚、孙中山，是同盟会的人，人家搞反政府
活动，为了不搭上性命去拿一个国籍，这没什么可比性。
为什么说柴玲没有触及底线，是“普通的中国人”？她其实就说了两句话：革命要流血。我
想活。一来，这两句都是大实话。二来，你要说道德上有什么问题，这里有个典型的道德问
题就是“搭车”。她知道做事要流血，但自己不愿意留，道德上不一致。但我认为，这是个
道德高线，历史上能做到的寥寥无几，愤青们能举的，也就谭嗣同几人罢了。开了枪以后谁
不是该跑就跑？康梁搞变法不是么，留下几个知识分子的血？孙中山不跑么，留下一群革命
者的血？毛周搞工运难道会站前台么，留下一堆工人的血？现在她留下一堆学生的血，难道
就精贵了，何况又不是她开的枪，和前面那些人不同，她甚至连暴力运动都没搞过。
搭车是很常见，社会转型，大部分人都是搭车者。血不可能不流，血酬定律乃是铁律。你不
流只有别人流，谁都不愿意流，那么最弱势的群体流。当时我问老薛，民主化，这条路也不
行，那条路也不行，那你怎么办。他说：“等”。“等”是什么意思？潜台词是什么？很简
单，你们先流血，我等。等到流到时机成熟了，顺应时势出现搞民主，这个时候事半功倍吧
。那咱们说说，大家都不流行不行？这样的话，血也不是不流了，只是最底层的那群人流而
已。这几年不死学生了，但是黑砖窑里死，收容所里死，公安局里死……你看，这里每个人
，不都是一个个柴玲么？不都是“别人流血，我想活”的普通中国人么？只不过他们说话都
是用潜台词说，不像柴玲这样的小孩，说出实话罢了。所以我说，柴玲只不过是搭车，这个
没到道德高线，但是在道德底线之上。
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发表于 1-10-2009 16:41:05
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