奴性，理性和反抗性之四 共产党是怎么取胜，克服奴性

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关于中共的保甲连坐，补充一个想法。国共战争时期，一个显著的事实是国军成建制投诚的案例远远大于共军成建制投诚的案例（如果有的话）；相反的，双方个别投诚的案例相差不是很大，级别上甚至中共投诚的还要高（张国焘），就算党国没落到了台湾，叛逃台湾的也比叛逃大陆的为多。

给定中共严酷的保甲连坐，以上两种叛逃的结构性差别也就不难解释了。集体叛逃，条件是集体中的所有个体都敢于放弃家眷，这个概率很小；个体叛逃，这个国共双方概率相当。因此，所谓共军官兵的忠诚度普遍的高于国军官兵，因此才没有成建制叛逃，这个基本是扯淡了。

【 在 jprp 的大作中提到: 】
: 论证某一种社会制度比现有的好，只是解决了未来制度的合理性问题，更重要的是，从现有的到另外一种的转变过程，是一个动力学问题，通过怎么样的路径才能达成，路径有很多种，哪种最节约能量。
: 这个比方类似于化学上的合成方法，首先某种分子结构能量低，能够稳定存在，确定合成的目的，然后则是研究合成的路径，解决现有材料合成目标物质的动力学过程。石
: (以下引言省略...)

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这自然也是一个说法了。不过国军兵将之间的哥们义气，未必就大得过他们对家小的顾忌吧？他们敢于投诚，我看主要的原因还是党国那边，连坐不够严厉了。

共军那边，如果仅仅是对意识形态的忠诚，那么很难解释个别投诚国军的为数并不少，级别并不低。对连坐的恐惧可以解释这个问题，是因为就个体来讲，花时间法门在投诚之前安顿家眷，这比整个建制内的将士都“同时”安顿好了家眷，操作起来难度要小得多，概率要高得多。

【 在 jprp 的大作中提到: 】
: 这个我给你一个解释，
:  国军和共军的组织结构是不一样的，国军不是严格的现代军队，而是有严重封建残余的军队。国军军官往往把军队视为私产，而军队内部的忠诚则指向每个级别的长官，而不是国家或者意识形态，所以国军的有嫡系杂牌之分，中央军的待遇远高于地方杂牌。 国军不同体系的部队之间几乎无法调换指挥官，作战的时候又会各自保存实力，以
: (以下引言省略...)

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