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上一篇也很好看，一起编辑成文吧。
想了一下，还是有恐惧的根源在里面。然后心理防御术就起作用了，通过内投射和仿同机制，以主子的心态行动，通过欺压他人，转嫁了做奴才的痛苦。尽管不道德，但是奴才专制主义社会的道德不但是崩溃的，更是逆选择的，正如秦晖说的，秦政专制下，人们为了生存，还得伪恶，就是本来并不那么坏，也要表现得更坏。这种社会中善恶本来就是通过暴力恐怖的无处不在而颠倒的。复杂多变的多层等级制度，使得每一层次都有上层压迫而不能自由行动，也有下层可以压迫而转嫁部分痛苦，并获得一定的专制收益而主动维持这一专制体制。正如阿Q被王胡打，但是还可以打小D，调戏尼姑。而小D和尼姑可能又有其他可以欺负的对象。后者下层总有翻身做主子的梦和暴动的冲动。每一层次都认为自己是受害者，而忘记自己同时也是加害者的身份。正如那些中共干部和奴才走狗文人如...等，只为自己遭到迫害而喊冤，但是从不反悔自己迫害他人的行为。许多文革中被迫害的人，翻身就开始迫害他人。毛泽东发动文革恰恰也是利用被迫害者对于迫害者的仇恨，所以造反派和红卫兵中，很多人都是以前受迫害的群体，上当了以为毛泽东真的为他们做主，而跳出来参加革命，反迫害。这些人并非单纯的加害者，但至今只背负着恶名。也正如城市居民，小城市的明明也在身份上剥削了农村人口，但他在鄙视侮辱农村人的同时，还是觉得自己是个受害者，受到大城市人的鄙视侮辱和剥削。而就算是首都北京的居民，剥削了全国，但是他们依然觉得自己还是受害者，因为在北京剥削压迫他们的上层太多了。:) 这一等级秩序中最高的层次，也随时有掉下来而被其他人欺压，成为小奴才的危险。刘少奇就是一个典型例子。
这就是冉云飞为什么观察到中共国是一个“互害社会”的动力学原因。造成人害人，人整人，人欺压人，人剥削人，人仇恨人，人不信任人的社会关系，这恰恰是奴才专制主义社会维持稳定的必要条件和秘诀。理解了这种奴才/主子二元统一的人格，你就能为这种社会中的人类行为作出清晰的合理的解释，洞悉这种社会的动力演化机制，并有效预测他们的未来行为。在这种社会中人们的生活哲学形成精炼的俗语总结：“吃得苦中苦，方为人上人”。吃苦就是被高阶层的人迫害；而努力向上爬，做人上人，就是去欺压别人。通过向上层爬，也不能解决安全感的缺失，因此依然要通过暴虐地压迫他人，时刻提防下层的造反。这就是中共为何频繁地用 “颠覆国家”罪名迫害异议分子的根源。
秦晖关于这种奴才专制主义制度中人被迫“伪恶”的论述就非常有趣。这种伪恶也反映在中共国知识分子普遍的黑帮气质腔调和艺术作品中，比如王朔小说。我遇到的中共国的知识分子，绝大多数都散发着这种黑帮的恶臭气息。你去 yjrg.net 看看 alternative, square, rgforum 那些小丑的表现就明白了，但是他们自认为是成熟理性独立的标志，由此还获得一种仿佛自由了的幻觉快感。这种黑帮的一种通常的黑色幽默，就是极其粗鲁的自嘲，其中其实含有非常明显的对他人的暴力威胁成分，正如一个常见的黑帮殴斗的电影镜头，喝酒冲突时，一个黑帮分子会把酒瓶朝自己的脑门一砸，砸碎酒瓶，自己的脑门上鲜血直流，然后操着锐利的碎酒瓶当武器就冲对手发出威胁。这种行为的潜台词是：我是无赖，我不怕死，我对自己都能下狠手，你敢惹我你死的更惨。
这也反映在黑帮的语言艺术中，正如毛泽东杀人时的话都是那样的古怪的轻描淡写但是极其粗鲁。比如他看到残忍血腥的批斗，轻描淡写地说“要文斗，不要武斗嘛”。他把流放劳改叫做“接受再教育”。他依赖暴力发动黑帮对胡适的大批判的时候，说“既然是批判，当然没有好话咯”。最阴险恶毒的攻击和人格毁灭，叫做 “没有好话”而已。这句话对胡适的意思其实就如黑帮老大经常说的：你敬酒不吃吃罚酒。这种在最凶残的时候语言反而古怪地轻浮，就是一种黑帮的威胁性心理战术。其潜台词是：我这么客气的时候都这么狠毒，你敢想象你惹恼我的时候怎样吗? 这是非常常用的手法，你只要看看描写黑帮的作品就明白了，黑帮老大最厉害的那个，往往都是温文尔雅，绝不动怒，反而是手下的爪牙恶声恶气，两相配合，达到慑服对手的最佳效果。:) 这就是我对当今胡温的国际表演，除了欺诈性的谎言习惯之外的解释。这就是为什么胡温的一些看似温和的讲话，被蠢货和御用文人一次次地解释成改革的希望，又一次次的落空而乐此不疲，而我却只在其中看到凶残面目，只增加厌恶的原因。
中共的所谓革命，其实就是充分地开发和*利用*了这种奴性和彻底的黑帮手段。孙文的国民党也用这种黑帮手段，但是没有中共厉害，因此成为手下败将。弥漫的恐怖主义，把人变成了鬼和奴才走狗，尽管他们表现出精明和理性的算计，但是他们其实所有的理性算计都有恐惧绝望的基础：孙猴子怎么也逃不出如来佛的掌心，这决定了他们对专制体制的臣服和积极帮凶的理性根源。
这种绝望，配合适当的小恩小惠，以及局部的“成功”，就能让人患上斯德哥尔摩综合症。google: 斯德哥尔摩综合症 杨景端
你如果从奴才专制主义社会的“互害社会”的特质来理解这种落井下石的毫无原则的机会主义立场，就非常简单明了。
【 在 post 的大作中提到: 】
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: 发信人: bridged (断桥：欢迎来一路BBS： yilubbs.com), 信区: Salon
: 发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 30 20:34:05 2009), 转信
: 没看懂上一篇的，可以看我这篇通俗的，呵呵：
: 哈维尔原先是捷克著名的剧作家，也是社会批评家。自从
: (以下引言省略...)
※ 修改:．lihlii 于 Jan 31 06:08:17 修改本文．[FROM: 82.210.0.0]
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发表于 1-31-2009 02:41:26