与王怡等基督徒朋友商榷

楚狂接舆

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那可能你没怎么接触过基督教哲学……
有兴趣的话，可以看看赵敦华《基督教哲学1500年》

【 在 Bullybird (金翅鸟) 的大作中提到: 】
: 我是学数学的，当初之所以不能接受基督教就是因为其中的非理性成分太多。相反，佛教系统是非常有理性的。西藏的出家人学经，经常每天要花2个小时辩经，用的都是佛教的因明（逻辑学）。
: 【 在 楚狂接舆 的大作中提到: 】
: : 单从教义的角度说，与佛教、道教相比，基督教的理性化程度是最高的，所以它在中国的知识阶层中传播比佛教道教快
: ...................

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Bullybird

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我并不否认经院哲学的理性成分。但是它解决了宿命论和自由意志论的矛盾没有？反正牧师说，没有。那我就没法接受这个有重大矛盾的理论体系。

【 在 楚狂接舆 的大作中提到: 】
: 那可能你没怎么接触过基督教哲学……
: 有兴趣的话，可以看看赵敦华《基督教哲学1500年》
: 【 在 Bullybird (金翅鸟) 的大作中提到: 】
: : 我是学数学的，当初之所以不能接受基督教就是因为其中的非理性成分太多。相反，佛教系统是非常有理性的。西藏的出家人学经，经常每天要花2个小时辩经，用的都是佛教的因明（逻辑学）。
: (以下引言省略...)

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netghost

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这个好像非常牵强。
【 在 楚狂接舆 (凤兮凤兮) 的大作中提到: 】
: “用基督教改造国民性”这个口号之所以有吸引力，是因为自由主义思潮在西方的兴起与基督教之间有历史联系，而儒学迄今为止未能开出科学和民主
: 【 在 joshua (joshua) 的大作中提到: 】
: : That's not mutual exclusive with other factors, such as the innate liberalism in the New Testament. And I think it would be a thesis to delineate the dominant factors.
: ...................

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netghost

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就理论深度，基督教和佛教完全不是一个层次的。。

会不会包装，又是另外一回事。


【 在 楚狂接舆 (凤兮凤兮) 的大作中提到: 】
: 那可能你没怎么接触过基督教哲学……
: 有兴趣的话，可以看看赵敦华《基督教哲学1500年》
: 【 在 Bullybird (金翅鸟) 的大作中提到: 】
: : 我是学数学的，当初之所以不能接受基督教就是因为其中的非理性成分太多。相反，佛教系统是非常有理性的。西藏的出家人学经，经常每天要花2个小时辩经，用的都是佛教的因明（逻辑学）。
: : ...................
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netghost

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学数学的人喜欢佛经的非常多，即使不信教，也有很多感兴趣的。
【 在 Bullybird (金翅鸟) 的大作中提到: 】
: 我是学数学的，当初之所以不能接受基督教就是因为其中的非理性成分太多。相反，佛教系统是非常有理性的。西藏的出家人学经，经常每天要花2个小时辩经，用的都是佛教的因明（逻辑学）。
: 【 在 楚狂接舆 的大作中提到: 】
: : 单从教义的角度说，与佛教、道教相比，基督教的理性化程度是最高的，所以它在中国的知识阶层中传播比佛教道教快
: ...................

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楚狂接舆

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这个问题本来就是不可解决的啊……
对于学哲学的人来说，有没有解决什么问题不重要，重要的是它处理问题的过程
从现代的眼光看，那么各种宗教在自然哲学、形而上学方面确实有许多缺陷和不足，但是宗教的主要力量并不在那些方面。基督教的伦理思想和政治哲学是相当发达的，就我所知而言，其他几大宗教在这方面都难望其项背。所以虽然尼采早就喊出“上帝死了”，基督教在当代西方却不但并未死亡，反而有复苏的迹象
当然，信徒的眼光和研究者的眼光是不同的。我不打算劝说你接受什么理论体系，我自己是只能作为研究者，而不可能成为信徒的，更不可能向你传教，而只是觉得，某个宗教的信徒，如果能知道其他宗教在研究者眼中的形象，那可能会有某种好处

【 在 Bullybird (金翅鸟) 的大作中提到: 】
: 我并不否认经院哲学的理性成分。但是它解决了宿命论和自由意志论的矛盾没有？反正牧师说，没有。那我就没法接受这个有重大矛盾的理论体系。
: 【 在 楚狂接舆 的大作中提到: 】
: : 那可能你没怎么接触过基督教哲学……
: : 有兴趣的话，可以看看赵敦华《基督教哲学1500年》
: : (以下引言省略...)


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