与王怡等基督徒朋友商榷

楚狂接舆

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受刘小枫“用基督教改造国民性”思想的影响
另外，家庭教会这种成员关系相当紧密的小团体，为被边缘化的异议人士提供了难得的情感安慰和人际网络，因此容易出现一个人加入了以后，他周围的与他交好的一群人也跟着加入的情况  

【 在 bridged (断桥：随时收消息，有信必复，谢谢大家) 的大作中提到: 】
: 我有个疑问，为什么现在那么多自由派信基督？90年代的时候似乎还没有这类现象。
: 【 在 flyingpku (flying) 的大作中提到: 】
: : [<div class="post-body entry-content">http://flyingpku.blogspot.com/
: : 与王怡等基督徒朋友商榷
: : 北大飞
: : 一段时间以来随着宗教在中国的复兴，[<div>[<wbr>自由知识分子皈依基督成了较为引人注目的现象。[<wbr>王怡兄就是例子之一。[<wbr>最近我十分钦佩的楚望台师弟也加入了这一行列。大家信主之后，[<wbr>行为上理所当然的产生了若干变化，[<wbr>这些变化的某些方面让我有些可能多余的顾虑，[<wbr>但一直不知如何表达。今天看到小楚转载的王怡一篇见证：[<wbr>我在为基督写作吗？
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“用基督教改造国民性”这个口号之所以有吸引力，是因为自由主义思潮在西方的兴起与基督教之间有历史联系，而儒学迄今为止未能开出科学和民主

【 在 joshua (joshua) 的大作中提到: 】
: 【 在 楚狂接舆 的大作中提到: 】
: : 受刘小枫“用基督教改造国民性”思想的影响
: : 另外，家庭教会这种成员关系相当紧密的小团体，为被边缘化的异议人士提供了难得的情感安慰和人际网络，因此容易出现一个人加入了以后，他周围的与他交好的一群人也跟着加入的情况  
: That's not mutual exclusive with other factors, such as the innate liberalism in the New Testament. And I think it would be a thesis to delineate the dominant factors.
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楚狂接舆

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单从教义的角度说，与佛教、道教相比，基督教的理性化程度是最高的，所以它在中国的知识阶层中传播比佛教道教快

【 在 Bullybird (金翅鸟) 的大作中提到: 】
: 宗教都有理性的部分和感性的部分。感性部分主要是对经典和宗教大师们的信心。没有信心，你光凭理性是不会信教的。我是在问，中国人对圣经的信心倒底是怎么来的。因为中国人没有从小受熏陶。西方人从小就去教堂，所以圣经作为神的书是普遍接受的，就像论语对于中国人一样。
: 【 在 lihlii 的大作中提到: 】
: : 你错了，宗教是极端的理性，而恰恰不是感性的范畴。
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楚狂接舆

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那可能你没怎么接触过基督教哲学……
有兴趣的话，可以看看赵敦华《基督教哲学1500年》

【 在 Bullybird (金翅鸟) 的大作中提到: 】
: 我是学数学的，当初之所以不能接受基督教就是因为其中的非理性成分太多。相反，佛教系统是非常有理性的。西藏的出家人学经，经常每天要花2个小时辩经，用的都是佛教的因明（逻辑学）。
: 【 在 楚狂接舆 的大作中提到: 】
: : 单从教义的角度说，与佛教、道教相比，基督教的理性化程度是最高的，所以它在中国的知识阶层中传播比佛教道教快
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楚狂接舆

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这个问题本来就是不可解决的啊……
对于学哲学的人来说，有没有解决什么问题不重要，重要的是它处理问题的过程
从现代的眼光看，那么各种宗教在自然哲学、形而上学方面确实有许多缺陷和不足，但是宗教的主要力量并不在那些方面。基督教的伦理思想和政治哲学是相当发达的，就我所知而言，其他几大宗教在这方面都难望其项背。所以虽然尼采早就喊出“上帝死了”，基督教在当代西方却不但并未死亡，反而有复苏的迹象
当然，信徒的眼光和研究者的眼光是不同的。我不打算劝说你接受什么理论体系，我自己是只能作为研究者，而不可能成为信徒的，更不可能向你传教，而只是觉得，某个宗教的信徒，如果能知道其他宗教在研究者眼中的形象，那可能会有某种好处

【 在 Bullybird (金翅鸟) 的大作中提到: 】
: 我并不否认经院哲学的理性成分。但是它解决了宿命论和自由意志论的矛盾没有？反正牧师说，没有。那我就没法接受这个有重大矛盾的理论体系。
: 【 在 楚狂接舆 的大作中提到: 】
: : 那可能你没怎么接触过基督教哲学……
: : 有兴趣的话，可以看看赵敦华《基督教哲学1500年》
: : (以下引言省略...)


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