针对柴玲的那句话， 俺问各位一个问题

qqm

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柴玲说， 中国不值得她为它去流血牺牲（ 大意）

请问各位， 对这个问题，你们自己的最真实的想法是什么？


其实俺前些年有类似的想法， 但是很迷茫， 就像断桥说的， 俺认为中国人这些年好像有了问题

广而推之， 俺对中国，这个概念后面的 哲学概念非常迷惘， 中国到底是什么？  中国人民到底是不是勤劳勇敢善良的一个民族？


这个问题， 只能在这里 问， 要是在买卖提问， 首先要被走地鸡之流骂的， 非常恶心

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qqm

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这个太对了，就是这样，

往往是你做的事情， 上面视你为刁民， 同一阶层的，为了上位，处心积虑主动出击坑害你， 下层呢，冷漠，得了利益就跑，

这个个体行为都可以理解，但是现在的问题是， 这种道德趋向， 说实话已经全社会化了，

从宗教角度讲， 这是末法 时代， 沉沦时代，

从历史角度讲， 下面会有代价巨大的浩劫

这些，却都是不可避免的

【 在 lihlii 的大作中提到: 】
: 我对底层出卖帮助他们的人，并不那么愤怒，因为他们可能因为无知，也可能因为长期被奴役形成的奴才习惯，或者在压力下别无选择。
: 我最恶心痛恨的，恰恰就是知识分子出卖和攻击知识分子。这不是因为无知，而是极其阴险恶毒的功利权衡，而且手段都非常阴险毒辣。
: 比如死马娚，何诈麻，还有民运界也看到太多，排除特务
: (以下引言省略...)

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qqm

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俺当年佛道都曾涉及过，遇到过非宗教高人， 有多高？中国没有几个的那种高人，

俺后来抛弃了宗教， 只取一些皮毛，修身而以

俺一个结论，宗教本入世， 入世宗教救不了世， 这个是俺多年的结论

【 在 Bullybird 的大作中提到: 】
: 那也要有儒家精神支持啊。现在中产阶级犬儒化了。我是希望自己将来做些佛教事业，利用佛家文化在中国文化的根基，能够扶植人心。
: 【 在 jprp 的大作中提到: 】
: : 古代的士人也会为民请命
: : 吴思的《血酬定律》里面有一章，讲到“出售英雄”这个现象
: (以下引言省略...)

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qqm

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这一点俺承认， 其实中国的佛教思想在社会生活中也起到很重要的作用

不过，正是反复看中国的历史， 才是俺坚定相信宗教无法起决定作用， 这一点，和儒教不同，



【 在 Bullybird 的大作中提到: 】
: 别忘了美国最初就是一批清教徒被迫害，然后逃过来的。基督教的精神在资本主义社会起到了平衡的作用。
: 【 在 qqm 的大作中提到: 】
: : 俺当年佛道都曾涉及过，遇到过非宗教高人， 有多高？中国没有几个的那种高人，
: : 俺后来抛弃了宗教， 只取一些皮毛，修身而以
: : 俺一个结论，宗教本入世， 入世宗教救不了世， 这个
: (以下引言省略...)

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qqm

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世俗社会的所有因果必须是现世因果论， 这是佛教所无法解释的最大得问题




【 在 Bullybird 的大作中提到: 】
: 佛教是讲因果的，不是要求回报。所以我说道德比较苍白，宗教才有这个支撑力。你看看基督教历史上很多殉道的，不是为了回报，而是传福音，对上帝负责。
: 【 在 bridged 的大作中提到: 】
: : 你要考虑一下，
: : 如果一个人牺牲自己帮助别人，能够得到爱戴、崇敬，得到回馈，那么他可以用道德上的收益来反馈自己，激励
: (以下引言省略...)

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qqm

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俺的看法是佛教有不少票友而以， 根本谈不上信徒




【 在 Bullybird 的大作中提到: 】
: 现世报只是极少的例子。佛家的理论从来都是三世因果。我所说的宗教力量当然是对信宗教的人而言，不信的怎么都没用。目前中国的佛教状况是有不少信佛教的，却不能够了解佛教的教义。不信佛教的也误解佛教教义。
: 【 在 qqm 的大作中提到: 】
: : 世俗社会的所有因果必须是现世因果论， 这是佛教所无法解释的最大得问题
: (以下引言省略...)

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qqm

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打死俺都不信

难道你信？

啥叫信徒？ 能守 5戒 的你说有多少？


【 在 Bullybird 的大作中提到: 】
: 信徒有一亿，你信不信？佛教协会的数据，当然有没有水分就不知道了。
: 【 在 qqm 的大作中提到: 】
: : 俺的看法是佛教有不少票友而以， 根本谈不上信徒
: : (以下引言省略...)

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qqm

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俺认为这个颇为搞笑

如何印证三皈呢？

戒律说话， 否则都吃饱了烤鸭，床上爬起来都成佛教徒了， 这不搞笑么
俺个人认为， 至少要守5戒的 居士才算， 这个是最低的门槛了



【 在 Bullybird 的大作中提到: 】
: 三皈依的就是佛教徒，不一定受过五戒。比如妓女就不可能守不邪淫那一戒，但也可以成为佛教徒。
: 【 在 qqm 的大作中提到: 】
: : 打死俺都不信
: : 难道你信？
: : 啥叫信徒？ 能守 5戒 的你说有多少？

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