和鸟讨论佛教对反抗暴政的看法

jprp

本文通过一路BBS站telnet客户端发布

按照我粗浅的理解

佛教认为规律是第一性的，比如因果铁律。 然后就是判断因果轮回即是苦，若要逃出苦海，就得看破俗世，到了“无我”这个地步， 因果轮回，喜怒哀乐的主体都没了，就解脱了。
不管是藏佛或者汉传佛教，对入世都有这么一种解读。所谓酒肉穿肠过，佛祖心中留，若真执拗于戒律，反而是俗心重。 不敢入世的佛教徒即是不能看破俗世，入世才是真悟道。 如果用这个借口，佛教徒破戒就不是障碍。积极参与俗世事务，也是修行的一种。
这种思潮佛教史流行过不止一次，最后都有戒律败坏，僧侣腐化的恶果。藏传佛教的喇嘛入世积极其实有这个意思，bullybird赞同不？  如果承认这个入世即出世的翻转说法，僧侣可在妓院修行，亦可劈木佛取暖，闹革命自然不在话下。





【 在 BlueOrange (喵呜) 的大作中提到: 】
: 鸟说，佛经讲，没有“我”这个概念，也没有“万物有本质”的概念。（有点像后现代主义呵）；一般在与人争利益的时候，无我的人，有佛心的人，应该忍让，放弃。
: 然后我就问，那么奴隶应不应该反抗奴隶主呢？
: 鸟说，要看具体情况，反抗会不会导致有人死。
: 我说，这是另一个问题，是从一件事的结果成效来看这件事该不该做，不是从一件事本身的合法性来看该不该做。
: ...................

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※ 来源:．一路BBS yilubbs.com．[FROM: 72.241.0.0]

※ 修改:．jprp 于 Apr 19 00:09:50 修改本文．[FROM: 72.241.0.0]

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按照我粗浅的理解

佛教认为规律是第一性的，比如因果铁律。 然后就是判断因果轮回即是苦，若要逃出苦海，就得看破俗世，到了“无我”这个地步， 因果轮回，喜怒哀乐的主体都没了，就解脱了。
不管是藏佛或者汉传佛教，对入世都有这么一种解读。所谓酒肉穿肠过，佛祖心中留，若真执拗于戒律，反而是俗心重。 不敢入世的佛教徒即是不能看破俗世，入世才是真悟道。 如果用这个借口，佛教徒破戒就不是障碍。积极参与俗世事务，也是修行的一种。
这种思潮佛教史流行过不止一次，最后都有戒律败坏，僧侣腐化的恶果。藏传佛教的喇嘛入世积极其实有这个意思，bullybird赞同不？  如果承认这个入世即出世的翻转说法，僧侣可在妓院修行，亦可劈木佛取暖，闹革命自然不在话下。





【 在 BlueOrange (喵呜) 的大作中提到: 】
: 鸟说，佛经讲，没有“我”这个概念，也没有“万物有本质”的概念。（有点像后现代主义呵）；一般在与人争利益的时候，无我的人，有佛心的人，应该忍让，放弃。
: 然后我就问，那么奴隶应不应该反抗奴隶主呢？
: 鸟说，要看具体情况，反抗会不会导致有人死。
: 我说，这是另一个问题，是从一件事的结果成效来看这件事该不该做，不是从一件事本身的合法性来看该不该做。
: ...................

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