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李承鹏:余秋雨可以被养但不能不讲人性

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发表于 6-2-2009 18:52:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
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师太留步,老衲有话要说(答秋雨)

2009-06-02

和我想的一样,秋雨的粉丝以对生理卫生无比的热情跑来我博客上问候我、我的家人、
以及一切反对秋雨的人,和家人,看来大师不仅是文化大师,也是人体解剖学大师。但
我还是很欣赏其中一条稍干净的,和大家分享一下:


余秋雨是高山

你就是高山前的一只蚂蚱

你再怎么蹦跶

也达不到山的高度

余秋雨是正面文化的代表

多次在中央电视台点评青歌赛

余秋雨写的书大家也都看过

你这么恶意谩骂余秋雨

你是觉得中央电视台的水平不如你?

还是你觉得余秋雨的读者可以很容易被你吓唬住?

到是可以明白地告诉你一点

只要是余秋雨的读者

恐怕个个都比你素质高

……  ……(太长了,后面就不全文转载了)

好诗!不过我觉得,既然有正面文化的代表,当然就会有反面文化的代表,当文化也分
正面和反面时,这个国家就是没有文化的了。也别跟我说那个伟大的CCTV,别人放烟花
,他们家放大楼,水准当然比我高。

有一刻,连我都觉得发表上面诗歌的是我派过去的反卧底,因为在网络上这样力挺对余
秋雨太不利了,他应该毅然认定这是内部反水,停发该雨丝盒饭一周。我又觉得雨丝们
有当交通协管员的潜质,并不很熟悉规则但比交警还夸张,本来一擦挂就弄成了连环追
尾。其实上一篇我只是在最近一系列包括玉娇、打狗、罗彩霞事件的感想后面跟了一小
段关于余秋雨的,觉得大师被有关部门养得白白胖胖的,长得珠圆玉润的,有感而发从
此以后不叫大师,也不叫老师,我叫秋雨为师太。秋雨师太,挺美挺诗意。

江湖人曰,师太一门,无比灭绝。经我和我的读者们一起总结,发现雨丝们说来绕去只
有一个句式:你有什么资格……你有什么权力……你有什么高度……来指责余秋雨大师
。大家就该明白了,原来在我们国家说真话也是需要资格的,当说真话也需要资格,难
怪这里是没有真相的。就是这样,新闻报道资格,汽油涨价的资格,公费旅游团资格,
异性洗浴资格。以及关于是否有资格谈论资格的资格。

凡天灾必定有人祸,全世界都这样,新奥尔良这样,意大利这样,缅甸老挝这样,可不
一样的是别人不怕有人说人祸的,即使怕,也不会派大师级别的人去喝退人祸说,并上
升到污辱了该国人民。希特勒时代也没这样过(上网很容易可以查到资料)。其实我不
在乎到底是天灾还是人祸,我在乎的是用天灾论喝退人祸论,这才是真正的人祸。我的
意思是,可以被养得白白胖胖珠圆玉润,可以成为师太,可以假装知识份子,但知识份子
不要空讲文明不顾人性,那知识份子就成为姿势份子,姿势份子,就是行为艺术范畴了


不要摆姿势,要摆知识、讲道理,关于512是不是一次中华文明大讲堂,是不是荣幸,是
不是比911还要伟大,拎不清时可以换位思考:比如师太的孩子在地震中被质量有问题的
校舍压坏了,师太看得见孩子腿脚还在动却无论如何挖不出来,忽然发现水泥柱子只有
钢丝没有钢筋;比如师太用全部积蓄弄的黑木耳地被地震毁掉了,等待政府那四万款救
济金可到手只有六千块,政府却说这不是一步到位的,得等,不过相信七十岁时还是应
该可以等到的;还比如,如果师太实在没办法了就跪在那里含泪,另一个更高级的师太
站出来喝斥,咄,怎么可以流泪怎么可以喊冤这可是中华文明大讲堂啊,你不准污辱中
国人……

相信师太那时,是不会有心情去再讲什么天灾,大爱,至善了,也不会组建中华文明大
讲堂了。

我觉得哪怕有点小爱小善的人类都是明白中间的道理的,但大爱大善不明白,这样真的
很碍很骟。其实我不是一个有政治主张的人,我只是一个有生活主张的人,师太的书想
必不仅被很多人读过,肯定其中一部份人读后必深情地湿吻过,“啊,他回头看了一眼
西天,凄艳的晚霞,那里,一个古老民族的伤口在滴血”,那时他还明白中国的文官制
度是有问题的,是知道民族的伤口在流血,但自修成师太后,丢几万本书是流血,死好
几万人就不是流血,是文明了,是人格升华了。

所以我说人格升华之际,就是人性蒸发之时,其实这跟做鬼也风流一样一样的,只是一
个假扮成“文明说”,另一个假扮成“风流说”,属于左右光明护法二使。我只有得出
结论:五一二在我们是灾难,在师太就是我要二。

为什么喜欢师太的人和文化并不成正比,这是因为很多年前,中国的语文教育是八股教
育,不满意,后来改成了口号教育,还不满意,直到师太出现,大家发现原来可以用煽
情来写作,这个既易操作又显得有文化,而且很安全,碰到城管也不怕,有关部门也觉
得这是不会产生负面情绪的文字,说不定还可以对现实中郁闷的P民们起到杜冷丁的止痛
效果,于是像CCTV这样的主流媒体就开足机器,当然就红了。其实煽情也是一种高级手
法,倒也没什么过错,只是当你看到村上春树跑到耶路撒冷城墙下对着发奖的以色列人
说:不管怎样,在鸡蛋与墙碰撞的时候,我一定要站在鸡蛋的一方。当时以色列官员下
巴都快掉下来了,会觉得其实村上更有文化。

这是中国语文教育的失败。

大家该明白了,中国最大的问题不是制造出一些不高兴,是同时也制造出一些很高兴,
见到什么都高兴,死了人也可以高兴。还有一种不好玩的现象是,这些无比高兴的踱步
于高堂之上的人物,凡碰到有人怀疑批责,就会说你这是在炒作,你这是在借名人上位
。这样有一个很不好的后果是,凡骂师太这样级别的人,就是居心不良是炒作,以后渐
渐就不会有人来批评他们了,大家都回家打麻将去了,细数东南西北风,师太们也就无
比安全了,他们管这个叫:和谐。

还有说我这是在炒作小说,我认了,如果我是卖包子的,师太说我是炒作包子,我也认
了。这是为了让师太们高兴一些,为了显示炒作的决心我还要说一些,我不认为现在中
国文坛流行的励志写法是很好的事情,我对兰晓龙说过,许三多是可爱的,但当许三多
被大量复制和宣传时是有问题的,因为许三多就是——领导骂了你,你得忍;邻居偷了
你家鸡,你得忍;老婆甩了你,得忍;老公搞了外遇,得忍;被股市忽悠,忍;房子太
贵,忍;被城管打了,忍;上不起好学校,忍……最后,我们难免就集体成了忍者神龟
了。

再召开奥运会吉祥物是很好定下的,福龟。

兰晓龙是一个很有才华的人,他也无奈原本想写的一个傻兵许三多,怎么会成了这个调
调。这是一个没有办法的事情,所以我要写李可乐,一个有缺点有私心有欲望喜欢美女
,而且美女也喜欢LV喜欢好车,因为我实在觉得这才是可操作的励志,如果美女没有虚
荣心了,小白领不背漂亮包包而是背一麻袋去东三环上班,世界就毁了。

不要假文明,不要假崇高,不要假和谐,插播一个,还有一个长得很女政委的人写的系
列道德丛书,整个书的意思就是,外行管内行,这是秩序,领导欺负下级,这是纲常,
社会就像人体,要和谐要有秩序……其实不是纲常学,而是肛肠学。

大家又明白了,师太们原来都是借文明和崇高来搞人体解剖学家呵。但他们还是管这个
,叫和谐。

其实人民网报道:中科院、清华、交大等四家权威调查机构表示,地震中学校倒塌的数
量(包括倒塌率)是政府机关的四倍……这次我突然老喜欢人民网了,而且我也相信人民
看了之后会觉得这种真相报道反而显示政府的自信,而不是说我们灾区人民没问题、很
幸福才是自信,这么大的地震,一年能重建得很幸福,除非火星人。可师太们没有好好
完成有关部门交给的任务,把简单的弄复杂了,把复杂的弄简单了,就像我跟赛车运动
员韩寒私下聊的一样,由他她们来完成这些任务其实是不称职的,真的也像假的,假的
也像真的,要是我们来干,肯定效果好了许多。

我觉得这样评论才是和谐的,才是有建设性的,可是还是有很多人不明白,非得搞到大
家假装生活很高兴才对,以后我们的各市的市花可以统一改为葵花,大家一起练宝典。


剩下还有很多话,但得等师太派协管员上来骂了再写,通知一个,凡有维护天灾说的,
我当是师太本人亲自穿马甲光临现场指导,师太千万不要走,师太留步,老衲有话要说


忽然觉得这篇因为被迫讲了好多文化和文明的大道理,不太有趣,所以把流行于网上的
一幅春联(下面有个网友也贴了)跟大家请个早安:

上联:秃驴,竟敢跟贫道抢师太;

下联:师太,竟敢跟贫道抢秃驴。

横批:哎,师太你就从了老衲啊。


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